Asian Journal of Political Science

구기연(아시아연구소), 진은선(아시아연구소)

이 글은 이란 혁명수비대가 혁명, 전쟁, 재건, 대내외 위기 과정에서 반복적인 권한 위임을 통해 국가 권력의 핵심 기관으로 성장했다고 분석한다. 위기 상황에서의 권한 위임, 새로운 영역으로의 기능 확장, 그리고 제도화 과정을 거치며 국가와 혁명수비대 간 상호 자원 의존 관계가 강화된 결과, 혁명수비대는 상당한 자율성을 얻게 되었다.

The Sociological Review 74(2)

김민환(한신대학교), 김란(아시아연구소)

이 글은 한국전쟁이 반공주의의 제도화, 군사 중심의 경제 재건, 그리고 사회적 약자에 대한 배제 구조를 통해 현대 한국 사회를 형성했다고 분석한다. 전쟁은 미국 원조와 군사적 필요를 기반으로 경제·사회 체제를 재편했으며, 전쟁 피해자들에 대한 낙인과 차별도 제도화되었다. 이러한 전쟁의 유산은 민주화 이후에도 징병제와 반공주의 체제 등을 통해 지속적으로 영향을 미치고 있다.

『사회사상과 문화』 28권 4호

공석기(아시아연구소)

이 글은 한국 민주주의의 위기를 제도, 시민사회, 공론장, 생활세계, 동아시아 질서가 동시에 약화되는 다층적 구조 위기로 규정하고, 이를 분석하기 위해 임현진의 민주주의론을 재구성하고, 생활세계–지역공동체–시민사회–국가–지구시민사회를 연결하는 다층적 민주주의 모델을 제시한다. 나아가 지역 기반 민주주의, 시민사회 자율성 회복, 정치제도 개혁, 초국적 시민연대 강화를 한국 민주주의 재구성의 핵심 과제로 제안한다.

『한국경제지리학회지』 29권 1호

백일순(아시아연구소)

이 글은 AI 시대에 암묵지 개념 자체가 경제지리학에서 어떻게 설명적으로 활용되어 왔는지를 재검토한다. 이 글은 암묵지를 직접 관찰된 실체라기보다 산업집적과 지식의 공간적 국지성 등을 설명하기 위해 구성된 분석적 개념이라고 주장하며, AI 시대의 암묵지를 관계적·혼성적·재조정된 암묵지라는 세 가지로 분류하고 그 분석적 활용 조건을 새롭게 정립할 필요성을 제기한다.

Religions 17(3)

양영순(아시아연구소)

이 글은 베단타, 요가, 불교, 자이나교 전통을 비교하여 자각몽과 유체이탈 경험을 단순한 심리 현상이 아니라 자아와 의식의 본질을 탐구하기 위해 의도적으로 활용된 ‘경계적 의식 상태’로 분석한다. 각 전통은 이를 서로 다른 방식으로 해석하지만, 현대 신경과학의 설명과 함께 의식에 대한 다양한 이해를 보여준다. 이 글은 이러한 현상을 이해하기 위해 개인의 경험뿐 아니라 종교적·의례적·형이상학적 맥락을 함께 고려해야 한다고 주장한다.

Iranian Studies, 2025

구기연(아시아연구소 HK교수)

이 글은 한국에서 유학하는 이란 여학생들의 동기, 적응 과정, 졸업 이후의 진로를 분석한다. 이란 여학생들은 한류와 더 나은 삶에 대한 기대로 한국에 유학왔지만, 문화적 장벽과 차별, 제한적인 비자 제도로 인해 정착에는 어려움을 겪고 있으며, 그 결과 일부는 캐나다나 독일 등 제3국으로의 추가 이주를 선택한다.

『동남아시아연구』 36권 1호

윤대영(아시아연구소)

이 글은 20세기 전반 사이공으로 이주한 한인들의 정착과 생존 과정을 분석한다. 초기 이주자들은 인삼 무역과 상업 활동을 통해 기반을 마련했으며, 일부는 이후 한인 기업가로 성장하는 토대를 구축했다. 그러나 일본의 인도차이나 점령과 태평양전쟁은 한인 사회의 이주 환경과 귀환·잔류 과정에 큰 영향을 미쳤다.

『아시아리뷰』 16권 12호

김백영(아시아연구소)

아시아연구소 동북아시아센터 연구단은 『아시아리뷰』 16권 1호에 북한 김정은 체제의 자기인식을 분석하는 논문 5편을 게재했다. 본 특집호의 서장인 “국제질서 재편기 김정은 체제 ‘자기재현’ 방식의 변화를 어떻게 볼 것인가?”에서 김백영 동북아시아센터장은 북한 내부를 분석하기에 앞서 남북한을 둘러싼 국제질서의 변화 동향에 대해 먼저 살펴볼 필요를 강조하며 국제질서가 강대국 정치의 귀환과 자국 우선주의의 확산으로 전례 없는 혼란에 직면해 있다고 지적한다.

『의사학』34권 3호

조민혜(서울대학교), 백일순(아시아연구소), 조민재(아시아연구소)

이 글은 항일독립유산이 정치적·사회적 선택성 속에서 가치 평가의 위계에 놓이며 ‘방치된 유산’ 상태에 머물러 있음을 분석한다. 법적으로는 국가유산 체계에 편입되었지만 실제로는 형식적 통합과 불완전한 제도화 수준에 그치고 있다. 따라서 항일유산의 복원은 제도 개선을 넘어 사회적 기억과 가치 위계를 재구성하는 과정이 필요함을 강조한다.

『숭실사학』55권

고가영(아시아연구소), 황의현(아시아연구소)

이 글은 1920~1930년대 우즈베키스탄과 튀르키예의 이슬람 세속화 과정을 비교하고 두 국가의 공통점과 차이점을 규명한다. 튀르키예는 자율적 국가 주도로 세속화를 진행한 반면, 우즈베키스탄은 소련 중앙정부와의 관계 속에서 정책을 시행해야 했다. 이러한 차이는 이후 이슬람 부흥 과정에서도 나타나, 튀르키예에서는 이슬람이 정치세력화한 반면 우즈베키스탄에서는 국가 통제 아래 제한적으로 전개되었다.

Asian Journal of Political Science

허정원(아시아연구소), 심우진(아시아연구소)

이 글은 아시아 15개 대도시 가치조사 데이터를 활용해 가족·결혼 가치의 유형을 여섯 개 군집으로 분류하고, 가치관이 지역적 전통과 세계화의 영향을 동시에 받으며, 동일 국가 내부보다 서로 다른 국가의 특정 세대·성별 집단 간 유사성이 더 크게 나타남을 확인했다. 이 글의 분석은 아시아의 가족 가치 변화가 초국가적이고 혼합적인 경로를 통해 전개되고 있음을 보여준다.

현대사회와 다문화 15(4)

허정원(아시아연구소)

이 글은 장년층에서는 상징적 위협과 이주민에 대한 부정적 인식이, 청년층에서는 특정 집단 인식과 미디어 노출이 반이민정서와 관련됨을 보여준다. 또한 접촉 효과는 장년층에서는 위협을 완화하지만, 경제적 위협 인식이 강한 경우에는 오히려 반이민정서를 강화하는 이중적 양상을 보인다. 이는 세대별로 상이한 형성 경로가 존재하며 맞춤형 정책 대응이 필요함을 시사한다.

한국도시지리학회지 28(3)

다무라 후미노리(아시아연구소)

이 글은 일본 국토정책의 변화를 분석한다. 일본의 국토정책은 1990년대까지는 국토균형발전을 지향하는 공간적 케인스주의가 지배적이었으나, 2000년대 이후에는 도쿄 중심의 선택적 투자로 신자유주의적 공간전략이 강화된었다. 그러나 일부 부문에서는 지방 지향적 공공투자가 지속되어, 일본 국토정책은 기존 모델의 완전한 전환이 아니라 두 전략이 중첩된 형태로 변화해왔다.

Asia Pacific Viewpoint 67(1)

Richard V. Dumilag(Sorsogon State University), Edo Andriesse(아시아연구소)

이 글은 필리핀 소르소곤 지역에서 해초 양식 생계가 점차 악화되고 있음을 보여주고, 환경 압력, 경제 기회, 조직 역량의 불균형이 원인이라는 점을 밝힌다. 이 글은 포용적이고 지속가능한 생계를 위해서는 지역 맥락에 기반한 경제·조직 역량 강화와 정책적 대응 필요성을 강조한다.

『의사학』34권 3호

양영순(아시아연구소)

이 글은 기존에 과소평가된 자이나교 의학을 다시 조명하고, 자이나교 문헌을 통해 의학 지식이 체계적으로 존재했음을 보여준다. 이를 통해 자이나교 의학의 중요성을 강조하여 아유르베다 중심으로만 이해되어 온 기존 인도 의학사 이해를 보완한다.

Journal of International and Area Studies 32(2)

Fabrice Nshimirimana(서울대학교 국제대학원), 김태균(아시아연구소)

이 글은 부룬디와 르완다는 유사한 역사적·구조적 조건에도 불구하고 상이한 발전 경로를 보였으며, 본 연구는 그 원인으로 원조 규모의 차이에 주목한다. 르완다는 더 많은 원조를 바탕으로 재정 역량과 제도를 강화하며 성장 궤도에 진입한 반면, 부룬디는 그렇지 못했다는 점을 보여준다. 이를 통해 ‘대규모 원조 유입 → 재정·제도 강화 → 지속가능한 성장’으로 이어지는 3단계 발전 경로를 제시한다.

Anthropology of the Middle East 20(2)

구기연(아시아연구소)

이 글은 울산에서 지역사회와 기관들이 협력해 아프간 난민 아동의 교육 통합을 이뤄낸 과정을 분석한다. 초기의 반대 여론이 점차 협력으로 바뀌며 아프간 난민 아동의 통합은 비교적 성공적으로 이루어졌으나, ‘특별기여자’라는 지위가 가진 한계와 한국 난민 정책의 문제도 함께 드러난다.

『조선시대사학보』 115호

김호(아시아연구소)

이 글은 정약용이 말한 ‘민보(民堡)’를 국가의 통제 수단이 아니라 백성의 이익과 본성에 기반한 자율적 방어 체계로 재해석한다. 정약용은 관군의 한계를 인식하고, 사람들이 스스로 참여할 수 있는 제도를 통해 실질적인 방어를 가능하게 하려 했다. 이는 개인의 이익과 자발성을 중시하는 제도 설계라는 점에서 현실적이고 효과적인 경세론으로 평가된다.

『한국고대사연구』 120호

김수진(아시아연구소)

이 글은 고구려 포로와 유민이 당의 주요 군사 징발 지역과 겹치는 곳에 배치되었다는 점에 주목한다. 이는 단순한 개간이나 방어 목적뿐 아니라, 전쟁으로 피폐해진 지역의 인력 보충과 군사 운영을 위한 전략이었다. 결국 당은 포로와 유민을 활용해 군사·경제적 필요를 동시에 충족시키려 했음을 보여준다.

『한국이슬람학회논총』 35권 3호

황의현(아시아연구소)

이 글은 시리아 내전을 사례로 기후 변화, 이주, 분쟁 사이의 관계를 검토하고, 내전을 촉발한 요인으로 꼽히는 문제들이 가뭄으로 새롭게 만들어진 결과가 아니라 이전부터 존재하던 현상이며, 가뭄이 초래한 영향은 사회경제적 문제의 원인이 아니라 결과라는 점을 밝힌다. 시리아 내전은 기후 변화의 영향을 분쟁의 여러 요인 중 하나로서 다른 요인과의 관계망 내에서 분석할 필요성을 강조하는 사례다.