Dramatic Prakrit and the Diversity of Middle Indic Registers in Śūdraka’s Mṛcchakaṭika

이 논문은 슈드라카의 『므리차카티카』에 등장하는 극적 프라크리트어를 역할·장면·정동·윤리적 평가와 반복적으로 연결되어 사회적으로 인식되는 언어역의 레퍼토리로 분석합니다. 프라크리트어와 산스크리트어 차야, 극적 맥락을 함께 읽을 수 있는 구절들을 통해 가정 내 친밀감, 희극적 파격, 강압적 권위, 대중적 낙인과 정당성 주장이 발화에 어떻게 드러나는지 살펴봅니다. 연구는 당시 구어의 재구성이나 작품 전체의 사회언어학적 체계 규명으로 범위를 넓히지 않고, 문헌학적 형태가 장면 속에서 사회적 의미를 얻는 과정을 설명합니다.

Dramatic Prakrit and the Diversity of Middle Indic Registers in 큆ūdraka’s Mṛcchakaṭika

『인도철학』, 77호

저자: Aditi Singh(아시아연구소)

무대 위 프라크리트어는 인물의 관계와 권위를 어떻게 들려줄까?

본 논문은 ‘산스크리트 연극’에 등장하는 극적 프라크리트어(Prakrit)를 구어 중세 인도아리 아어의 직접적인 기록이나 산스크리트어의 단순한 보조 자료가 아니라, ‘언어역으로 등록 된 레퍼토리(enregistered repertoire)’로 고찰한다. 이는 곧 역할, 장면, 정동, 그리고 윤리적 평 가와의 반복적인 연관을 통해 사회적으로 인식 가능한 일련의 무대화된 발화 형태를 의미 한다. 슈드라카(Śūdraka)의 『므리차카티카(Mṛcchakaṭika)』를 주요 사례로 삼아, 본 논문은 문헌 학적 기술, 중세 인도아리아어에 대한 역사적 연구, 전근대 언어 질서에 대한 문화사적 설 명, 그리고 비교 극작법 분석을 통합적으로 제시한다. 본 연구의 목적은 우자야니(Ujjayinī)의 구어를 재구성하거나 해당 연극의 사회언어학적 체계 전반을 규명하는 데 있지 않다는 점에서 제한적이다. 대신, 본고는 프라크리트어, 산스 크리트어 차야(chāyā), 그리고 극적 맥락을 종합적으로 읽어낼 수 있는 선별된 구절들을 분석한다. 이러한 예시들은 무대화된 언어역(staged registers)이 가정 내의 친밀감, 희극적 파격, 강압적 권위, 대중적 낙인, 그리고 정당성 주장을 어떻게 표지(mark)하는지 보여준다. 여기 서 산스크리트어 차야는 프라크리트어 고유의 언어역적 효과를 소거하지 않으면서도, 프라크리트어에 대한 의미론적 접근을 명확히 하거나 안정화할 수 있는 매개 장치로 다루어 진다. 본 논문은 극적 프라크리트어의 새로운 문법을 제시하는 것이 아니라, 문헌학적 형태들이 연극 내에서 어떻게 사회적으로 유의미하게 청취(socially audible)되는지에 대한 장면 중심의 설명을 제공하고자 한다.

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